台湾学人蒋勋偶尔路过一家裱褙店，看见台静农的一副对联：“燕子来时更能消几番风雨；夕阳无语，最可惜一片江心。”蒋看来：“台先生的字体盘曲扭转，仿佛受极大阻压的线条，努力反抗这阻压而向四边反弹除一种惊人的张力，笔画如刀，锐利地切割茫然虚无的一空白。引”蒋因此震动，“书法作品在中国已经不是为了视觉享受的艺术，书法正是中国传统文人的生命美学”说明书法艺术在古典系统与当代系统在表现形式上不尽相同。艺术是为人生的。
关乎生命与人生是我们族群艺术表现的本质内容。纵观书法史与书家个人的历史，不同的历史时期与不同的人生阶段、不同的地点都有着不同的情怀表达所形成不同风格图式。把这些创作的作品纵向连接，将会显示书法艺术本体创作历史或人生个体生命历程的文脉。人类在艺术追求上是生生不息的，所以让人这个创作主体在成为真正的“人”上也是对人格的写照。生生不息，表达了人们对于人生与艺术的深层思考，表达了对人们现实心灵状态的客观描述。“达其性情，形其哀乐”、“通会之际，人书俱老”说明书法艺术是人生命的轨迹的最好承载，艺术生命力：“自然生命力一一自为生命力一一自由生命力”。书写的过程，真实的记录与反映了作者即时的生存状态，生命情感，精神意志，我们从书迹当中确证人的生命存在，确证了人的情性、情趣、功力、修养等因素的差异存在。(本文出自：中国当代书法艺术创作流变研究，转载请注明出处，谢谢!）

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